遠觀其物，物無其物。三者既無，惟見於空。觀空亦空，空無所空，所空既無，無無亦無，無無既無，湛然常寂。寂無所寂，欲豈能生？欲既不生，即是真靜。真常應(yīng)物，真常得性，常應(yīng)常靜，常清靜矣。如此清靜，漸入真道。既入真道，名為得道。雖名得道，實無所得，為化眾生，名為得道。能悟之者，可傳圣道。......