孔穎達說道：“絕對的以法為尊自然是不對的，秦二世而亡就是典型的范例，所以這并不可行。但是，以禮為尊有何不可？法是要有。但是禮就不該有嗎？人人遵行禮法才是可行的，難道不是嗎？自漢武帝罷黜百家獨尊儒術以來，有漢四百年，而相對于前秦二十年而言，孰優(yōu)孰劣？”