德斯坦和德信兩個行省目前圣靈教已經(jīng)有了一定基礎(chǔ)，正在和尼葉教的摩尼派爭奪信仰主宰權(quán)，尤其是德斯坦行省，圣靈教在漢諾威公國的大力支持下已經(jīng)穩(wěn)穩(wěn)居于主導(dǎo)地位；而麥納原來一直是尼葉教內(nèi)部兩大教派――摩尼和嘉葉教派爭奪領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，但是圣靈教已經(jīng)成功的插進來一腳，并且成功的奪取了上層貴族的信任，這使得麥納行省的形勢更為復(fù)雜；法罕和克爾曼兩行省是尼葉教的嘉葉派占據(jù)著主導(dǎo)地位，但也有一定限制，西部濱海地區(qū)以游牧部族為主的勢力范圍，嘉葉派力量更強大，但是在東部農(nóng)耕地區(qū)，摩尼派仍然有深厚的基礎(chǔ)，兩派平分秋色；至于呼羅行省則是羅門教在西印德安地區(qū)的橋頭堡，羅門教在這里穩(wěn)守著最后一塊陣地。