“產(chǎn)生問題沒有關(guān)系，再大的問題都可以通過迂回的方式解決。譬如我許諾不殺代善和博洛，然而一旦在獻(xiàn)俘問題上讓步，這兩人就面臨著非死不可的境況，否則京中百姓定然大嘩。如果我食言殺了他們，就是給部下樹立了一個(gè)缺乏信義的榜樣，如何再以信義苛求他們？”