在“世界”的面前，他們都是對(duì)的，也都是錯(cuò)的——就好像寓言講“盲人摸象”，卻不知講故事的人何嘗不也是另一種“盲人”。沒(méi)有哪一篇文章，能將“世界”本身完整的描繪出來(lái)，因?yàn)樗亲顝?fù)雜的。但這些文章和諸子百家延伸的思想，卻像是在“世界”內(nèi)部勾勒出脈絡(luò)。提供了陸遠(yuǎn)解析“世界”的工具。