他最為忌諱的“宗族對宗人財產(chǎn)權(quán)和人身權(quán)”的控制，也是誤中副車。這種權(quán)力其實在父權(quán)而非族權(quán)。當宗族規(guī)模小，父權(quán)與族權(quán)統(tǒng)一的時候，兩者合而為一。宗族開枝散葉之后，族權(quán)與父權(quán)分離，卻是父權(quán)高于族權(quán)。