第二點(diǎn)，裕仁“活著”有用——前提是無意識(shí)的活著。只要裕仁活著，就還是天皇。他不死，沒有人敢給他搞什么安樂死——哪怕躺在床上一動(dòng)不動(dòng)。而他這個(gè)天皇還在，由紀(jì)子的皇后也就名正言順，更有利于由紀(jì)子掌握皇宮里的局勢(shì)。甚至，由紀(jì)子可以越俎代庖，一切行動(dòng)對(duì)外硬說是天皇的旨意，別人也不能怎樣。但要是裕仁死了，由紀(jì)子馬上就成了孤寡的“太后”。到時(shí)候，孤兒寡母的很難周旋。