杜文簿久久無語，半晌方道：“若是摒棄國別之見，溪對(duì)這位白子只有贊同。華夏有百家爭鳴、蜀國有川中學(xué)派，又有哪一家不是要為這天下開出治世安民的良方？可無論是儒家也罷、墨家也好，無論說得有多么動(dòng)聽，卻終是繞不過這‘錢’‘糧’二字，什么是治世安民？讓天下富饒、萬民安樂正是！秦國白子有大手段，創(chuàng)曲轅梨、設(shè)銀本位、聯(lián)各國家之法，服西戎于外......這樁樁件件，真正是治世安民的切實(shí)手段，若是華夏蜀國都能以經(jīng)濟(jì)為先，互通有無常利友好，又何必要起刀兵呢？”