‘相生’之后的‘相克’：摩天剎的反面，皆為邪念所生，大邪佛算得這邪廟的‘本源’。六耳仙則是寄生，無(wú)論他得到多少滋養(yǎng)、哪怕他已經(jīng)比邪佛強(qiáng)大得多得多，也無(wú)法反客為主，一邪一兇，如果有事情可以打個(gè)商量，但到底還是大邪佛做主。