1931年至1945年的日本侵華戰(zhàn)爭(zhēng)超越了戰(zhàn)爭(zhēng)的倫理、突破了戰(zhàn)爭(zhēng)的界限，表現(xiàn)為一個(gè)罪惡的民族對(duì)另一個(gè)有恩于它的民族的殘忍、暴虐的侮辱！它不再是國(guó)家之間的較量和軍隊(duì)之間的廝殺，而是對(duì)平民的虐殺、對(duì)婦女的**、對(duì)人性的摧殘、對(duì)人道的踐踏。這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)留在中國(guó)人記憶之中的不是兩軍對(duì)壘的場(chǎng)面，而是南京大屠殺、三光政策、細(xì)菌戰(zhàn)、萬(wàn)人坑、慰安婦、殺人比賽、荒淫**、刺刀挑嬰兒、割乳流腸、活體解剖。羅斯福總統(tǒng)將同盟體系中的中國(guó)視為世界四強(qiáng)之一，邱吉爾輕蔑地將這一安排稱(chēng)為“絕對(duì)的滑稽劇”，他不幸而言中。日本雖因不自量力地發(fā)動(dòng)太平洋戰(zhàn)爭(zhēng)而屈服于美國(guó)的原子彈和蘇聯(lián)的攻勢(shì)，但罪惡的日本仍然是幸運(yùn)的，無(wú)辜的中國(guó)仍然是不幸的。二戰(zhàn)剛結(jié)束，中國(guó)人以遠(yuǎn)大于抗日的熱情、投身于規(guī)模遠(yuǎn)甚于抗戰(zhàn)的國(guó)共內(nèi)戰(zhàn)，繼而走上了與西方為敵并自我孤立的道路，于是，日本不僅逃脫了向中國(guó)賠款、被中國(guó)懲罰的命運(yùn)，反而在韓戰(zhàn)、越戰(zhàn)中大發(fā)其財(cái)，以第二大經(jīng)濟(jì)體系的地位重新納入以美國(guó)為首的西方社會(huì)，中國(guó)人最終連一聲道歉也沒(méi)能力獲得。所謂中國(guó)人以德報(bào)怨，所謂日本軍國(guó)主義只是一小撮，所謂日本人民也是侵略戰(zhàn)爭(zhēng)的受害者，所謂中日世世代代友好下去，這些看似冠冕堂皇的論調(diào)，其實(shí)無(wú)非是軟弱可欺者的精神勝利法而已。不錯(cuò)，在日本人心目中，中國(guó)就是軟弱可欺的，美國(guó)人占領(lǐng)了日本，日本人佩服美國(guó)，中國(guó)人原諒了日本，日本人瞧不起中國(guó)。這就是大和民族的民族性格。中國(guó)是一個(gè)怎樣的戰(zhàn)勝?lài)?guó)？是一個(gè)得不到賠償也得不到道歉的戰(zhàn)勝?lài)?guó)，是一個(gè)只有犧牲而沒(méi)有勝利者權(quán)利的戰(zhàn)勝?lài)?guó)，是一個(gè)為了內(nèi)戰(zhàn)需要隨時(shí)準(zhǔn)備與日本和解結(jié)成友邦的戰(zhàn)勝?lài)?guó)，是一個(gè)不會(huì)懲罰敵人只會(huì)兩黨兩派自相殘殺的戰(zhàn)勝?lài)?guó)。日本是一個(gè)什么樣的戰(zhàn)敗國(guó)？它宣布“終戰(zhàn)”而不是投降；它無(wú)可奈何地接受東京審判，但時(shí)刻想推翻審判的結(jié)論；雖然太平洋戰(zhàn)爭(zhēng)的發(fā)動(dòng)者東條英機(jī)被絞死，而推動(dòng)侵華戰(zhàn)爭(zhēng)、與希特勒同樣十惡不赦的裕仁天皇仍然高高在上，侵華日軍總司令岡村寧茨無(wú)罪，實(shí)施細(xì)菌戰(zhàn)的石井四郎受庇護(hù)，大批戰(zhàn)犯走上戰(zhàn)后政壇，甲級(jí)戰(zhàn)犯岸信介創(chuàng)建了***并出任日本首相。很難相信，日本是戰(zhàn)敗國(guó)嗎？德國(guó)被一分為二、納粹被徹底清洗，日本呢？德國(guó)慷慨賠償、勃蘭特下跪謝罪，日本呢？德國(guó)人的自我反省和對(duì)納粹的清算是發(fā)自內(nèi)心的、虔誠(chéng)而勇敢的，德國(guó)和受害國(guó)一道清算納粹戰(zhàn)犯，這一切被日本右翼人士嘲笑為“自虐”、“沒(méi)有骨氣”，而日本卻未曾主動(dòng)懲罰過(guò)一個(gè)戰(zhàn)犯，相反，東京審判剛結(jié)束，日本就掀起了一股不息止的戰(zhàn)爭(zhēng)翻案風(fēng)，戰(zhàn)犯被當(dāng)作“受害者”、“殉國(guó)的英靈”（日本首相中曾根康弘語(yǔ)），陣亡將士成為“國(guó)家今日繁榮之基礎(chǔ)”（日本首相池田勇人語(yǔ)）。戰(zhàn)后日本的政客、財(cái)閥、學(xué)者、精英絕大多數(shù)是侵略戰(zhàn)爭(zhēng)的思想繼承者和利益繼承者，廣大日本國(guó)民也仍然是侵略戰(zhàn)爭(zhēng)的受益者和支持者（1972年民意調(diào)查中認(rèn)為侵華戰(zhàn)爭(zhēng)是“迫不得已”的占一半）。別國(guó)人可以對(duì)此熟視無(wú)睹，受日本荼毒至深的中國(guó)人卻沒(méi)有理由不予正視。日本是如何反省戰(zhàn)爭(zhēng)的？裕仁天皇在1963年說(shuō)：“打第二次世界大戰(zhàn)已不再象1946年時(shí)那樣看來(lái)是一個(gè)大錯(cuò)誤，而是積極地加速完成日本工業(yè)化的治國(guó)之道?！比毡緩奈醇o(jì)念過(guò)外國(guó)的戰(zhàn)爭(zhēng)死難者，他們只參拜靖國(guó)神社；日本從不追問(wèn)戰(zhàn)爭(zhēng)責(zé)任，他們只反思“戰(zhàn)敗原因”；日本從不正式承認(rèn)侵略，他們只忙于篡改歷史。在日本人看來(lái)，他們的全部錯(cuò)誤只在于還沒(méi)有徹底征服中國(guó)之前就早早向美國(guó)人開(kāi)戰(zhàn)，這大概是很多日本人對(duì)那場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)的全部看法。