“既有階級(jí)，彼此的利害便絕不相同。比如地主與雇農(nóng)，一方總想多收租子，另一方卻總想著減租減息。當(dāng)今社會(huì)的統(tǒng)治階級(jí)為世襲的貴族和官僚。所謂官僚，第一是官，第二是士。第三便是輔助官的人，如幕友，吏胥，差役，紳士，豪民等。這些人的利益與統(tǒng)治者基本相同，與被統(tǒng)治者則相反。當(dāng)然，統(tǒng)治階層中，未嘗沒(méi)有關(guān)心民瘼的清官，如明代的海瑞，本朝之于成龍，張伯行，視被統(tǒng)治者的利害為自己的利害。然而這種人，似不為官場(chǎng)主流所容。而且，這些被小民念念不忘的清官，總是極少數(shù)。以生物學(xué)上的概念，好的和壞的，總是少數(shù)，常態(tài)卻是中庸。中庸之人，是不會(huì)以他人之利為己利，也不會(huì)以他人之害為己害，總是以自己的利益為第一位的。這就是一直強(qiáng)調(diào)的人的本姓為自私。社會(huì)的組織，總是將利益與一部分人同，與另一部分或多部分反。這就需要統(tǒng)治者的盡都督之責(zé)。但社會(huì)分工既細(xì)，人口繁衍又如此之多，社會(huì)之等級(jí)或者階級(jí)，越來(lái)越復(fù)雜，督責(zé)之重便是個(gè)大問(wèn)題了。督責(zé)本是統(tǒng)治階級(jí)的特權(quán)，亦是其責(zé)任。但辦任何事，官僚階級(jí)都免不了剝削小民而自利，這就勤勉的官吏不免總是得罪人，倒不如少辦事或不辦事來(lái)的穩(wěn)妥些。想通了這一節(jié)，便明了為什么政治習(xí)俗總是取消極姓了。”