在先秦之后，董仲舒‘罷黜百家、獨(dú)尊儒術(shù)’之前，漢代的統(tǒng)治者其實(shí)就已嘗試過(guò)‘百家融合’的治國(guó)手段。后人只知漢初是尊崇黃老的‘無(wú)為之治’，卻不知道家只是提出了一個(gè)無(wú)為的口號(hào)和目標(biāo)，并沒(méi)有與之相呼應(yīng)的實(shí)現(xiàn)手段；漢代所謂的‘無(wú)為’其實(shí)只是一個(gè)表象而已，也就是法家的‘虛君’和儒家的‘垂拱大治’。