這倒是石軒的心里話，雖然看不到沈依墨元神運(yùn)轉(zhuǎn)的具體情況，但最開(kāi)始時(shí)，在失去法力的情況下，如何單純依靠造化氣息在元神內(nèi)開(kāi)辟出洞天，卻是讓石軒和孟霓裳都感應(yīng)到不少狀況，比起功法、典籍上聊聊十?dāng)?shù)字的記載，以及別人的講述，這樣的感應(yīng)更加具體和生動(dòng)，自然收獲更多。