千金之子坐不垂堂，又或是君子不立危墻，這種話語，絕大多數(shù)，都是后世的儒生面對到了困難，感受到了性命的危險，譬如那蒙古人來了，把刀架在脖子上，他們讀了一輩子書，早就把孔曰成仁、孟曰取義之類的話忘了個干凈，二話不說，立即便跪了，口呼大王萬歲，于是剃發(fā)易服，搖身一變，成了元臣，成了金臣，可是不免心有不甘，想那文天祥，想那史可法，心里便不是滋味，于是仔細一琢磨，引經(jīng)據(jù)典，最后眼睛一亮，便把千金之子、君子不立危墻之下之類的話大搖大擺的掛出來，頓時，臉上就有光了，你瞧瞧看，瞧瞧看，良禽擇木而棲，千金之子才坐不垂堂，史可法那樣的蠢貨，連自己的身體發(fā)膚都不要，有違孝道，君子才不立危墻，文天祥顯然不是君子，分明就是小人。