這篇文章一出，便如一石激起千層浪，引起了先秦法家的廣泛討論。慎道、申不害甚至是楊朱都先后在大秦時報上表了文章，其中楊朱和慎道是力挺白棟的，他兩人一個是道家出身，一個是較為溫和的法家‘勢派’，對行法向?qū)捄妥镄谭ǘㄔ瓌t更為容易接受。申不害則是大搖其，不過很快就被一些白棟的擁躉者批評的體無完膚，認(rèn)為自他擔(dān)任韓國內(nèi)相以來，韓法日漸嚴(yán)苛，韓人更是舉步自驚，遠(yuǎn)非圣人之道。