崇尚禮樂(lè)和敬畏君王的華夏人顯然無(wú)法接受亞里士多德口中的‘公民制度’，因?yàn)檫@無(wú)論如何看都像是癡人夢(mèng)語(yǔ)，更加沒(méi)有人明白《大秦時(shí)報(bào)》為何要在此時(shí)大力宣傳這位來(lái)自希臘的學(xué)者?；蛟S亞里士多德口中的公民制度十分優(yōu)秀，也經(jīng)過(guò)了希臘人上千年的驗(yàn)證，可那畢竟是在希臘，來(lái)到華夏是一定會(huì)水土不服的。白子是得到周天子和秦君看重的人沒(méi)有錯(cuò)，可就算是他，似乎也不應(yīng)該在報(bào)紙上大肆宣揚(yáng)這類(lèi)與華夏格格不入的法家思想罷？