因?yàn)檫@份畏懼和憧憬，華夏先民就產(chǎn)生了祖先崇拜：死后自己的神位被放入祠堂，接受子孫香火祭祀，由此才能徹底完成從人到神的轉(zhuǎn)變，成為庇護(hù)后人的“祖宗之靈”。只要香火不絕，自然神靈不昧。而子孫又是自己的血脈延綿，故而雖死猶生，薪盡火傳。如此想想，也就能夠最大限度“樂生而不惡死”了。