八德的考驗(yàn)只是一個設(shè)計(jì)精巧的關(guān)卡而已，考驗(yàn)的更多是參與者的智慧和應(yīng)變能力，而非單純的八種美德。不過這也才符合人們的認(rèn)知，先圣八德是凡間的美德，而非修士的美德。例如孝道，修士踏上仙途，斬?cái)喾查g紅塵因緣，盡孝一事幾乎無從談起。畢竟比起修士漫長的生命，父母健在的幾十年實(shí)在微不足道，而且修行路上，也不可能常伴父母身邊。如果照著不孝有三無后為大的規(guī)定來看，修仙界幾乎沒有幾個孝子。