要知道在人類(lèi)歷史上誕生的每個(gè)制度理念，無(wú)論是奴隸制還是**或者資本主義，都有現(xiàn)實(shí)情況做前提，都是為了某個(gè)目的、或者某個(gè)團(tuán)體的利益服務(wù)的它們從綱領(lǐng)上就能看出來(lái)，指向性通常非常明確從來(lái)都沒(méi)有絕對(duì)的、孤立存在的制度。而艾自游試圖通過(guò)先建立理念，來(lái)反向推導(dǎo)出合理的社會(huì)結(jié)構(gòu)，等于百日做夢(mèng)。