“泰西國(guó)傳有幻鏡，能使遠(yuǎn)山水近如眼前，”趙舒翰學(xué)究天人，雖說還沒有站到望鏡前細(xì)看，但憑著過人的見識(shí)，便侃侃道來，“適才宋學(xué)士嘗言，此鏡不能視日，視日如灼，久之必瞎，又言此物乃水玉所造，白琉璃亦可造——前漢方技《淮南萬畢術(shù)》記有：削冰取火之法，而前朝《蘇沈良方》里也記用火諸法，云：‘凡取火者，宜敲石取火，或用水玉鏡子于日得者，太陽(yáng)火為妙’；前朝《陳書》記載，‘東南海中有婆羅國(guó)，出火齊珠，大者如雞卵，扁圓類水玉，日中以艾承之，則得火，置蟻?zhàn)种希曋缦?，又名朝霞大火珠，后入占城?guó)，貴人視之為天下珍’……而其種種世人不察之妙，世宗時(shí)進(jìn)士趙友欽在其《革象新書》，稱之為‘煦透想聚’之故。而《墨子書》亦嘗言，‘光之人，煦若射’也……”