這樣的做法很有道理。只有到了元嬰期，修士才能對(duì)自身的修行情形徹底的了解，或者用更精準(zhǔn)的話來(lái)說(shuō)，才能對(duì)日后自己的修行方向有著明確的目標(biāo)，對(duì)于自己需要什么樣的本命法寶有著清晰的認(rèn)識(shí)，而在煉制過(guò)程中，也能夠更加完美的煉制出適合自己的本命法寶。