必須說,日本政客的自以為是是一貫的,藤原仲麻呂與一千三百余年后的日本政客也沒有什么區(qū)別,一方面想著謀取大唐的利益,另一方面還幻想能獲得大唐的支持,此等曖昧矛盾,乃其民族性格使然,幾乎融入其基因之中,絕非短時間可以變革。故此,任何以為可以感化日本的所謂新思維,要么是見識淺陋者的臆語,要么就是拿了日本好處的國奸。