開(kāi)光的過(guò)程很繁瑣，與畫(huà)符的過(guò)程類似，事先需要齋戒，凈口，沐浴，還要告祭天地，念誦大量經(jīng)文，但莫問(wèn)并沒(méi)有遵循這一過(guò)程，而是化繁為簡(jiǎn)，于每件器物之中傳入些許靈氣便將器物還與王羲之，開(kāi)光的本質(zhì)是將開(kāi)光道士自身的靈氣轉(zhuǎn)移一部分到某件器物上，以此達(dá)到驅(qū)邪和迎接的目的，所謂迎接就是接收天地靈氣，除了末世，天地靈氣一直存在，但只有練氣的修行中人能夠接收，開(kāi)光就如同給了對(duì)方一個(gè)承接靈氣的小型器皿，可以被動(dòng)接收少量的天地靈氣。