秦貴人受鞭刑，葉昭雖覺得過，但沒有阻止，實際上帝國律法中，同樣在懲罰某些犯罪行為的刑罰上有鞭刑一項，葉昭并不認為對犯人實行一定的體罰就是野蠻的表現(xiàn)，那是西方思想的舶來品，其實肉體受創(chuàng)和監(jiān)禁自由，本質(zhì)上都是對犯人的懲罰，帝國人口眾多，又是剛剛進入文明社會，自有自己的刑罰延續(xù)過程，而且對某些犯人，或許身體上直接的痛楚更能懲戒他，當然，鞭刑是法庭審判后的刑罰，審訊期間的犯人則必然享有公民權(quán)利。